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仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展而(ér)来的。

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