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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版,一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗
“一山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)山(shān)拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。
译(yì)文:
不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得(dé)。
得,一(yī)作(zuò)“的”。
③错喜欢(huān):白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。
一(yī)作(zuò)“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng),敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn),并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。
第一句当(dāng)头喝起。
“莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”,这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。
它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。
开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是自诫(jiè),又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻味(wèi)。
第(dì)二句申说、补足首句。
“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。
诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。
三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。
本来,上山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭,下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山(shān)岭。
山(shān)本(běn)无知,“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。
它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵(zhèn),设置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套(tào)。
而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟(wù),也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。
诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过写山区(qū)行路(lù)的感受,说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ):人(rén)们无论做什么事,都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计,不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一直不(bù)得重用(yòng)。
宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被外放做官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。
绍熙(xī)三(sān)年(nián)(1192)八月,改知赣(gàn)州(zhōu),不赴(fù),乞祠(cí)。
这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不(bù)已,于是写下这组诗(shī)。
作者(zhě)简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人(rén)。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗即位(wèi),召为秘书监。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。
初学(xué)江(jiāng)西派,后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放过一山拦(lán)全诗
一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入万山围子里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。
《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò),杨万里字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。
全诗(shī)译文1:不要(yào)说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。
好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中,你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山,另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。
全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆公(gōng)店(diàn):地名(míng),当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间(jiān))。
晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早餐(cān)。
莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。
赚(zhuàn)得:骗得。
错(cuò)喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢(huān)喜(xǐ)。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一作“正”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放(fàng)出:这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了