克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōn突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么g)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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