黄沙百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古(gǔ)以来，国家的生(shēng)存安危(wēi)是每个国王，和部署(shǔ)，子民所关心之事。

当国(guó)与国之间(jiān)发生战争，小国的安危就显得(dé)至关重(zhòng)要，大(dà)国吞并小国，而强等(děng)国家的野(yě)心只能(néng)持(chí)续不(bù)断地(dì)发(fā)挥(huī)野心和挑战，直到(dào)平息。

二(èr)战结(jié)束后，脱离英国掌控的(de)印度对锡(xī)金(jīn)觊(jì)觎已久。

70年代后，锡金国王被软(ruǎn)禁，随(suí)之(zhī)他(tā)们请求(qiú)加入中(zhōng)国149次，但(dàn)是(shì)被拒绝后(hòu)，依旧在(zài)自家大楼前(qián)升起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国(guó)无外交(jiāo)。面(miàn)对强国的吞并，只能对外求救。

但是(shì)某种(zhǒng)程(chéng)度(dù)上，19世纪(jì)后期，国家(jiā)局势(shì)动(dòng)荡不安，我国(guó)也并不稳(wěn)定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝(cháo)是一个藩(fān)属国，它坐落(luò)于喜(xǐ)马拉雅山麓。由于(yú)温(wēn)和湿润的气候，非(fēi)常适合农作物生长。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度又在(zài)清王(wáng)朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随(suí)之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗(zōng)教(jiào)和人(rén)文(wén)历史。这起源于一个(gè)神话传说。一个(gè)有着(zhe)浓厚佛(fú)学思想的神人——拉宗(zōng)成布，他被人们(men)评价为聪慧，和(hé)善辩的(de)。

由于当(dāng)地人们都受到他的佛学传播(bō)，而他(tā)又将(jiāng)目光放(fàng)回了(le)锡金王国，决定在那里传(chuán)播更(gèng)多的佛法。

位于尼布尔边缘的(de)小国，一直有着丰(fēng)厚的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被众生(shēng)看到的是一个牧羊人。

他是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢在山(shān)坡(pō)上放羊(yáng)，在(zài)他的身上(shàng)能(néng)够看(kàn)到(dào)人(rén)与自然(rán)合(hé)一的大道。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人彭措视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这(zhè)个小国只存在了百年，就消失(shī)在世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原(yuán)因(yīn)有很多，一个明君可以有贤德的(de)管理(lǐ)，但不(bù)能除却地理位置(zhì)和大(dà)局势的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓(wèi)天时(shí)不如(rú)地(dì)利，地利不(bù)如(rú)人和(hé)，若(ruò)时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋势(shì)。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌路时，红(hóng)颜也有衰(shuāi)老时，而当锡(xī)金最初的建国者彭措，看到往后国家(jiā)灭亡(wáng)的结局(jú)时(shí)，不知(zhī)他(tā)是否能够(gòu)预测(cè)到。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民(mín)地身份后(hòu)，他开(kāi)始(shǐ)对锡(xī)金展开了行动。

正是因为锡金(jīn)有着丰富的资源，又占据着重要的地(dì)理位置，才(cái)会让(ràng)它成为一个(gè)唾手可得的羊肉(ròu)。

由(yóu)于英国将权利(lì)交于印度，印(yìn)度刚好不想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)和锡金的关(guān)系，还打算占据锡金(jīn)的国土(tǔ)，选择印度人来当国王(wáng)。

这(zhè)样的(de)经历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英(yīng)国大国的牵制，他只能签订下和平条(tiáo)约(yuē)，被印度管理国内的(de)资源，诸如外(wài)交，经济，等一系(xì)列权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡(xī)金(jīn)人民的士气和风气都(dōu)受到(dào)了损害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总(zǒng)算不堪重(zhòng)负，被印度的军队控(kòng)制，而国王也成为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而一(yī)个国(guó)家的风(fēng)气(qì)也与(yǔ)执政者息息相(xiāng)关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的彭(péng)措(cuò)，他虽然安闲自(zì)在，人民也皈依安乐。

但是后代的传承之后，锡金小国(guó)还是抵不(bù)过外界的入侵。在(zài)成(chéng)为印度的附(fù)属品后，锡金(jīn)也慢(màn)慢从一(yī)个民(mín)风(fēng)淳(chún)朴的国家变得(dé)复杂化，因为(wèi)当(dāng)时锡金(jīn)也(yě)有别国居民的(de)混(hùn)入。

在清朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失(shī)去了(le)气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人(rén)反思的同时(shí)，也更(gèng)加明白，国家内部的团结(jié)和强大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但(dàn)是阴极阳生，灭(miè)亡是必然趋(qū)势，当(dāng)不能(néng)够抵御外敌(dí)后(hòu)。只有(yǒu)坚(jiān)守国家的(de)民风，积极学习(xí)外国，放眼全球化(huà)的趋(qū)势(shì)，也未必不是一条可行之道(dào)。

中国(guó)为什么拒(jù)绝(jué)？在锡金(jīn)面临百般(bān)无奈(nài)后，向中国发起了求助，因(yīn)为早在清朝(cháo)时(shí)期，锡金就和(hé)中国有渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传佛教智慧的拉宗成(chéng)布。

那(nà)是一(yī)个(gè)天朗(lǎng)气(qì)清的好天(tiān)气，拉宗(zōng)成布到(dào)达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到未来清王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉(lā)宗成步(bù)从(cóng)此(cǐ)在(zài)西(xī)藏人民眼中显得神圣。

也(yě)因拉宗成(chéng)布的这层(céng)关系(xì)，锡金倍(bèi)受西藏人民保(bǎo)护(hù)，又因(yīn)西藏(cáng)属于中国，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关(guān)于中国(guó)对(duì)锡金的(de)帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的(de)入侵下，西藏没有让锡金(jīn)面临危(wēi)难，而之后(hòu)锡金(jīn)也对(duì)西藏选(xuǎn)择了联姻(yīn)来加强联系。

之后(hòu)的尼泊尔(ěr)入侵(qīn)一战，清政府更是出(chū)兵选择对抗，等到尼(ní)泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡(xī)金的(de)关(guān)系也日益密(mì)切。

但(dàn)是随着驻藏(cáng)大臣的(de)不作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理(lǐ)放在首(shǒu)位，觉(jué)得(dé)遥远而(ér)繁二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗琐。导(dǎo)致锡金与清政府(fǔ)的(de)关(guān)系渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是不(bù)可磨灭的，随(suí)着1949年中国的(de)成立，而此时的锡金正面临着被印度吞并的风(fēng)险，锡金这个孱(càn)弱之国反复向中国释放了求助信号。

然而中国(guó)不(bù)想(xiǎng)选(xuǎn)择与印度为敌，又因局势处于百废(fèi)待兴(xīng)阶段(duàn)，也没(méi)有(yǒu)相(xiāng)当可观的经(jīng)济能(néng)力(lì)，面对收复后的治理，实属不良选择。

毕(bì)竟锡金的地理位置处于(yú)喜马拉(lā)雅山脉的南部，面对遥远(yuǎn)的地区和大陆的阻隔，经济投(tóu)入是首要，而(ér)这一点(diǎn)，百废待(dài)兴(xīng)阶段(duàn)的(de)中国没必要选(xuǎn)择投入。

结语一切文艺，不可为(wèi)阴谋所(suǒ)用，一旦沾(zhān)染，骨气(qì)全无(wú)。锡金(jīn)的建国初(chū)衷是(shì)佛学宗教(jiào)，人民们也一(yī)片(piàn)祥和。

但是缺乏(fá)适(shì)当的管理，和对外(wài)国的结交，只能发展百年后逐渐消亡(wáng)。

这是(shì)历史的(de)变(biàn)迁，也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀(huái)璧有罪，处(chù)于一个(gè)重要的地理位(wèi)置(zhì)，面对大国的虎视眈眈(dān)，锡(xī)金显得风餐(cān)露宿，纵(zòng)使(shǐ)泱泱之(zhī)国没有有效的军(jūn)队(duì)，和强大(dà)的(de)实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡的(de)锡金，也(yě)更加吸取(qǔ)教训，有足够的文化实力和经济(jì)实力，这样才在国际(jì)之间拥有(yǒu)话语权。

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