第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连(lián)对(duì)方说(shuō)的是(shì)什么(me)意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不(bù)怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多(duō)事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的(de)结(jié胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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