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撒贝宁个人资料简历 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚(shàng)的品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。

  形容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话(huà)撒贝宁个人资料简历后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含(hán)褒(bāo)义(yì),形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

  ”

  成语(yǔ)例(lì)句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词(cí): 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超(chāo)然独(dú)处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词(cí): 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合式成(chéng)语(yǔ)

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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