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五的大写是什么

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  孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等,其中(zhō五的大写是什么ng)贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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