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社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说

社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二(èr)是指(zhǐ)对人不(社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某些(xiē)事物难以(yǐ)自(zì社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说)拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说(ào)慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本(běn),明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修(xiū)行(xíng),故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大(dà)法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚存(cún),则可能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐(lè)的钥匙,他不期待别(bié)悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会担心饮(yǐn)多了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产生的(de)初衷和(hé)目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只是(shì)一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话(huà),订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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