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草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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