关于(yú)鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认,鬼吹灯(dēng)真正的尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖(bù)的一部的(de)最(zuì)新生活(huó)经验内容如(rú)下：

　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下(xià)霸(bà)唱(chàng)，本(běn)名张牧野。鬼吹(chuī)灯是一(yī)个系列形(xíng)式的文(wén)字冒(mào)险(xiǎn)故事，以(yǐ)一本(běn)家(jiā)传的秘(mì)书残卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸金(jīn)派(pài)的不传之(zhī)秘(mì)，意为(wèi)进(jìn)入古墓之中先在东(dōng)南角点(diǎn)燃(rán)一(yī)支蜡烛才能(néng)开棺，如果蜡烛熄(xī)灭(miè)，须速速退(tuì)出，不可取一物(wù)。相(xiāng)传这是祖师爷所定的一(yī)条(tiáo)活人与死人的契约，千(qiān)年(nián)传承，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封师古。准(zhǔn)确地来(lái)说(shuō邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)应该(gāi)是封师古体(tǐ)内(nèi)的尸藓，封师(shī)古(gǔ)在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊(yáng)王才算是(shì)真正的(de)尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但(dàn)是(shì)后来被封师古挖断地(dì)脉没能成(chéng)仙，不(bù)过由于当时的封(fēng)师古道行不够，于是才会(huì)被尸(shī)藓寄(jì)生了，最后被来到此处(chù)的胡八一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)，其(qí)实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正(zhèng)的(de)作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本名张(zhāng)牧野。鬼吹(chuī)灯是一个系列(liè)形式的文字冒(mào)险(xiǎn)故事，以一(yī)本家传的秘(mì)书残(cán)卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传(chuán)说中摸(mō)金(jīn)派的不传(chuán)之秘，意为(wèi)进(jìn)入古墓之(zhī)中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡(là)烛才能(néng)开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速(sù)退出，不可(kě)取一物。相(xiāng)传这是祖师爷所定(dìng)的一条活人与(yǔ)死人(rén)的契约，千年传承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸(shī)仙其实当(dāng)时的(de)尸仙应该(gāi)是(shì)封师古。准确(què)地来说应该是封(fēng)师(shī)古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才(cái)算是真(zhēn)正(zhèng)的尸(shī)仙，乌羊王以(yǐ)杀(shā)证道，陵(líng)寝中(zhōng)又(yòu)让千人陪(péi)葬(zàng)，但(dàn)是后来(lái)被(bèi)封师古挖(wā)断地脉没能(néng)成(chéng)仙(xiān)，不过由(yóu)于当时的(de)封师(shī)古道行不够，于是才(cái)会(huì)被尸藓寄生了，最后(hòu)被来(lái)到此处的胡八一(yī)用龙(lóng)符引雷火(huǒ)炸了。

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