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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡(h为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ú)须眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的(de)高贵装饰(shì),人们(men)便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思是“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差(chà)的(de)。

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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松(sōng)之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人不比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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