赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(c精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字hù)决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字="center">
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字