公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōn冀g是河北哪里的车牌g)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各冀g是河北哪里的车牌(gè)家儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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