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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(s风味发酵乳是不是酸奶hí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的风味发酵乳是不是酸奶(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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