第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道原来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言(yán)，既(jì)然(rá未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思n)是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数(shù)人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如(rú)今(jīn)好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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