赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一(yī)样，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(z龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业hòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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