寓言故事(shì)都有什么特点请问怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇是(shì)寓(yù)言故事的特点：寓言(yán)篇幅一(yī)般都(dōu)比(bǐ)较短小(xiǎo)，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力(lì)极为丰富的。

　　关于寓(yù)言故(gù)事(shì)都有什么(me)特点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓言故(gù)事大(dà)全100篇以及寓言故事都有什么特点请问怎么回答，寓(yù)言故(gù)事都有什么特点？，寓言故(gù)事大全100篇(piān)，中国古代寓言(yán)故(gù)事有哪些故(gù)事，寓(yù)言故事短篇等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

寓言(yán)故事都有什么(me)特点请问怎(zěn)么回(huí)答，寓(yù)言故事大全100篇(piān)

　　寓(yù)言故(gù)事的特点：1、寓言篇(piān)幅一般都比较短(duǎn)小，语言(yán)比较精辟简练，结(jié)构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富有(yǒu)教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古(gǔ)喻今、借小(xiǎo)喻大(dà)。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚(xū)构，主人公比(bǐ)较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让(ràng)人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是文学作(zuò)品(pǐn)的(de)一种体裁，以比喻(yù)性的(de)故事寄(jì)寓意(yì)味深长的(de)道理，常(cháng)带有讽刺或劝戒的性质，用(yòng)假(jiǎ)托的故事(shì)或(huò)拟人手法(fǎ)说明(míng)某个道理(lǐ)或教训。

　　寓(yù)言大(dà)抵是(shì)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的讽刺的，但(dàn)也(yě)是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌颂真诚(c鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的héng)。

　　寓言(yán)不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭露(lù)伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞(zàn)扬和(hé)歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精(jīng)辟(pì)简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富有(yǒu)教训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻(kè)的道理在(zài)简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓(yù)言故(gù)事情节一般都是虚构，主人公比较随(suí)意，可以是人，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī)，即把作(zuò)者的思想寄托在一(yī)个故事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟(wù)到一(yī)定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性(xìng)的故事来寄(jì)托意味深长的道理，给(gěi)人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是人(rén)，也可以是拟人化的动植物或其它(tā)事物。

　　该词最早见于(yú)《庄子》，在春秋战国时(shí)代兴起，后来成为文学(xué)作品的鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的一(yī)种(zhǒng)体裁。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是一(yī)种弱(ruò)于并低(dī)于(yú)历史的写(xiě)作，因为它(tā)是与先秦(qín)哲学家的佚事寓言(yán)写作相联余胡册系的。

　　其源(yuán)头是非(fēi)儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又(yòu)是儒家文(wén)人的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识到故事的小说性质(zhì)，因(yīn)而(ér)不把它看做真实的历史。

　　这些(xiē)小说真正具有意(yì)义是在其(qí)说教和哲学的(de)层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就(jiù)已经盛行，当(dāng)时一些思想家(jiā)把寓(yù)言当成(chéng)辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为了(le)在政(zhèng)治主张上战(zhàn)胜对方(fāng)，为(wèi)了(le)阐明自已的观点，互相(xiāng)责(zé)难、辩论，往往取(qǔ)材(cái)于(yú)古代神(shén)话、传(chuán)说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜(xiān)明生动的抽象的代(dài)替议论进(jìn)行激(jī)烈(liè)的争辨斗(dòu)争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较(jiào)短小。

　　除汉族外，还(hái)有各少数民(mín)族寓(yù)言。

　　各(gè)族(zú)人民(mín)创作做伍的寓言，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动(dòng)及相互关(guān)系(xì)投进一(yī)种(zhǒng)教训或喻(yù)意，达到讽喻的目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康、朴实的(de)思想，闪耀着人(rén)民(mín)无穷的智(zhì)慧和高(gāo)尚的道(dào)德光(guāng)芒。

　　中国(guó)古代寓言源(yuán)远流长，在先(xiān)秦时期(qī)已(yǐ)具雏形。

　　先(xiān)后经历(lì)了先秦的(de)说理寓言、两汉(hàn)的(de)劝(quàn)戒寓言，魏(wèi)晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言(yán)和(hé)明清的(de)诙谐(xié)寓言等(děng)五个阶段。

　　参考资料来源：百度百科——寓(yù)言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的