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题西林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事(shì)物(wù)本质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客(kè)观，又要全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己(jǐ)独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的(de)描绘，但是(shì)却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米仰视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点(diǎn)的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的内(nèi)部细(xì)察(chá)精神实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了庐(lú)山不同的形(xíng)态(tài)变化(huà)。<一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米/p>

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连(lián)绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘(huì)之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难(nán)一(yī)下字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部(bù)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确(què)的认识。

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