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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图而止。