作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地(dì)山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(f乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么ù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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