扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，反函数的性质是什么意思，反函数得性质你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

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