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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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