吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才(cái)能和学识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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