割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前(q流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了(le)自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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