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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神(shén)仙(xiān)所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中(zhōng)国的(de)很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过(guò)具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的(de)，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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