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古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮(yóu)编是(shì)多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化(huà)石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第(dì)二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guà古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好n)采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。