死(sǐ)人(rén)体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报(bào)》和一(yī)些医学杂志上发表：在(zài)人离(lí)开人世的(de)那(nà)一刻(kè)，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究对象是六(liù)个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他(tā)们死后(hòu)的那一(yī)霎(shà)那的体重和(hé)死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行(xíng)了测(cè)量，结果发现它(tā)们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可以察觉(jué)的(de)变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个结论：人的上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好灵魂有重量，而(ér)狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促生了一部电(diàn)影(yǐng)《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的(de)21克(kè)指的就是灵(líng)魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样(yàng)的(de)结论显然是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通(tōng)过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得(dé)出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从(cóng)已知推未知，显(xiǎn)然也(yě)是缺(quē)少逻(luó)辑(jí)的。造成体重减轻(qīng)的原因(yīn)是多种多(duō)样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够(gòu)的，人(rén)生重(zhòng)要的是当下(xià)，未(wèi)知(zhī)的(de)事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到(dào)底(dǐ)为什么活着，总是很难(nán)找到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而(ér)是在(zài)于(yú)内(nèi)心，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的(de)。

今(jīn)天的我们是否感到自(zì)己(jǐ)是(shì)幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了(le)，不(bù)仅仅是物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时又是那(nà)样的(de)真实。现在(zài)人们都(dōu)是一个个忙碌的工作(zuò)者，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好倒像(xiàng)是真的(de)失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道(dào)死之(zhī)后(hòu)的事情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样的假说，并(bìng)且看上去(qù)还非常(cháng)合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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