生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于(yú)我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状(zhu鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别àng)语并不是(shì)一定要后置的，但(dàn)是，有(yǒu)一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾(bīn)结构(gòu)作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来(lái)修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动(dòng)词(cí)或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别、方式、时(shí)间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时(shí)，一般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)，如(rú)“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词(cí)的(de)宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉(hàn)语(yǔ)也有(yǒu)状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例(lì)子(zi)，也可(kě)以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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