仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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