还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

<先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别/p>

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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