大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关于大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思以及大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，大(dà)漠孤烟长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思，长河落日圆的(de)出(chū)处，长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句(jù)是等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附(fù)属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(s德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷hā)漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山(shān)关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西(xī)节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实(shí)际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了(le)出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达(dá)地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西(xī)运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责(zé)外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额(é)济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南(nán)行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察者证(zhèng)实(shí)，确有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条(tiáo)河(hé)在唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则为(wèi)山水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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