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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思(sī),苟不教性乃迁(qiān)的下一句

  这句话的意思为:如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

  出自《三字经(jīng)》,《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

《三字经(jīng)》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

  在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中,《三字(zì)经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括(kuò)中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传(chuán)统国学及(jí)历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经(jīng)》节选(xuǎn)

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之过(guò)。

  教不严,师之惰高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习(xí)《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化之一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

  这是中国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化,在(zài)世界(jiè)上也是举足(zú)轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在(zài)恒和(hé)环境(jìng)对学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng),讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论著(zhù)。

  同时(shí)也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下,德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革所面临的(de)一(yī)个重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化(huà)作为新时期德(dé)育(yù)教育发(fā)展的重(zhòng)要途径(jìng)。

  传统文化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经(jīng)》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是把德育放在首位的,一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶,它使我中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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