都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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