盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易(y老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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