草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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