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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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