赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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