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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思
“巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。
巾帼:妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人(rén)。
后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称。
古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一(yī)定比男(nán)子差(chà)。
源出《三(sān)国(guó)志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一(yī)句(jù)是什么
巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)是(shì)女人(rén)不比男人(rén)差。
下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。
帼(guó),妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。
巾帼(guó),妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须眉指:胡子和眉毛。
古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称(chēng)。
时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。
巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细长的(de)马尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜(yán)色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me),巾帼(guó)不(bù)让须眉是什么(me)意思
“巾帼不让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。
巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。
后(hòu)以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。
古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。
源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使(shǐ)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)
巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人(rén)不(bù)比男人差。
下一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇女头(tóu)发上的饰物。
巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。
时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了