吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)2l是多少毫升 2l是多少升曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèn2l是多少毫升 2l是多少升g)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shà2l是多少毫升 2l是多少升ng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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