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巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句(jù)是什么，巾帼(guó)不让须(xū)眉是什(shén)么(me)意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者，不一定比(bǐ)男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的(de)饰(shì)物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制成的头(tóu)饰，这(zhè)种头巾(jīn)式(shì)的(de)头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种，如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么(me)，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所作为者，不一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是(shì)女人(rén)不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼(g三公里是多少米，三公里是多少米uó)，妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉(méi)毛。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì)，这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó)，其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼(guó)”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”三公里是多少米，三公里是多少米，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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