生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体在道(dào)士模样的(de)人(rén)率领下，整齐划(huà)一(yī)地跳行，也就是(shì)僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的(de)经典(diǎn)场(chǎng)景乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里！赶尸，是(shì)巫术(shù)的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸人(rén)这个神秘的职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家(jiā)要是都知道其中的玄机，那(nà)价格(gé)就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到(dào)现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发(fā)达，有(yǒu)人客死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人(rén)把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业在(zài)当时是(shì)一个(gè)很赚钱的职业，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到(dào)，一(yī)般(bān)人也(yě)会远远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种事，常(cháng)人是(shì)唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里死者(zhě)家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这(zhè)么做的(de)目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添(tiān)了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方(fāng)出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还知道避让在路旁，完全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路(lù)前，他们(men)会给(gěi)尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的(de)药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸(shī)体(tǐ)，再(zài)加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道(dào)：“尘(chén)归(guī)尘(chén)，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊(diào)自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大(dà)，想想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动的尸(shī)体……胆小的人别说驱(qū)动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重(zhòng)庆(qìng)打(dǎ)铜街一个(gè)住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务(wù)。

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