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　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过“正人”之(zhīc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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