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  出(chū)自荀子的《劝学》。

  环绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点,从学(xué)习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面,有条理、有层次地(dì)加以论述。

  很多运用比方来说明道理,是这篇(piān)文章的特征(zhēng)。

  荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇,其间(jiān)有些警句,已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

  这儿节选三段,在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连,可(kě)是意脉(mài)一(yī)向,能够(gòu)独(dú)立成篇。

  文章很多运用比方来说明道(dào)理。

  这些比方取之于人们了解的事物(wc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算ù),又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义,因而,道理能说得粗浅理解,发人深思。

  “性恶(è)论(lùn)”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的起点,他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止,便是想捉住要害(hài),处理根本问题。

  由于他十分重视这个问(wèn)题(tí),所(suǒ)以他把自己的(de)见地,经过“正人”之(zhīc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算)口提(tí)出来,以示(shì)慎重。

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