杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

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　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biā获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗n)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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