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  关于(yú)然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意思,然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译以(yǐ)及(jí)然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什么意思?,然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思解说,然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译,然则全国之(zhī)事(shì)下(xià)一句是什么,然则全国(guó)事(shì)的然的(de)意思等问题,小编将(jiāng)为你收拾以下(xià)常识(shí):

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  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然(rán)这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻(wén)之(zhī),又笑(xiào)曰:“凡河中失石,当求之于(yú)上(shàng)流。

  盖石性坚(jiān)重,沙性松浮,水不(bù)能冲(chōng)石(shí),其反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

  如(rú)是(shì)再啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地(dì)中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里(lǐ)外。

  然则全国之事,但知其一(yī),不知其(qí)二(èr)者多矣,可(kě)据理臆断欤?全文层次明晰(xī),其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同,由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu),当(dāng)然是找不(bù)到;

  可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确,他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气,可(kě)是现实(shí)仍是现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘,必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因(yīn)而能得出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì),公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思(sī)?

  然则是(shì)连词,,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样,那(nà)么(me)…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

  原文节选:求(qiú)之下贱,固颠;求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事,但知其一,不知其二者多矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断欤?

  译文(wén):到(dào)河的下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的(de)当地寻觅它们,不是更张(z绿豆汤的热量是多少大卡hāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他的话(去绿豆汤的热量是多少大卡寻觅),公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石兽。

  已然(rán)这样那么(me)全(quán)国的事,只知道表(biǎo)面现象(xiàng),不知道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多,莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

  关于(yú)人们(men)的(de)思想和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

  全文层次明晰(xī),其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

  庙里的讲学家和普通人(rén)相同(tóng),由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知(zhī)道有限,依照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻觅石(shí)兽,当然是找不到。

  可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确(què),他(tā)的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘,必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道,对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解,因而(ér)能得出正确的定(dìng)论:石头(tóu)逆流而(ér)上了。

  依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅,公然找到了(le)石兽。

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