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  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料(liào)

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū),1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn),1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng),主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng),与印度文学(xué)有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的(de)好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌和价值观。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

  他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动,后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》;译著有《二十(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

  散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng),通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不(bù)为名利,只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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