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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西(x区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点>

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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