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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

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  “狡兔死(sǐ),走狗烹”意思是指狡猾的兔子死了,猎狗就没用了,也泛指人(rén)在用(yòng)完一(yī)个人后立刻抛弃他。

  出自《史(shǐ)记·越王勾(gōu)践世家》:“范蠡遂(suì)去,自齐遗(yí)大夫种书曰:‘蜚(fēi)鸟尽,良弓藏;

  狡兔死,走狗烹(pēng)。

  越王为(wèi)人长颈鸟喙,可与共患(huàn)难(nán),不可与共乐。

  子(zi)何不去?’种见书(shū),称病不朝。

  人或谗种且作(zuò)乱,越王乃赐(cì)种(zhǒng)剑曰:‘子教寡人伐吴七(qī)术,寡人用其三而败吴,其四(sì)在子,子为我从先(xiān)王试之。

  ’种(zhǒng)遂(suì)自杀。

  ”

  译文:

  范蠡即武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义离开了越国,从齐国给大(dà)夫文种写了一封(fēng)信,信上说:“狡免(miǎn)死,走狗(gǒu)烹;

  飞乌尽良弓藏。

  勾践颈(jǐng)项特(tè)别(bié)长而嘴像鹰嘴,这(zhè)种人只可共患难不(bù)可共享乐,你最(zuì)好尽快离开他。

  ”文种看完信后,便称(chēng)病(bìng)不再入朝。

  后来(lái)有人向越(yuè)王进(jìn)谗言说(shuō)文种将要作乱,越王勾践便(biàn)送给文种一把(bǎ)剑(jiàn),对他(tā)说:“你教给我(wǒ)七个灭人国(guó)家(jiā)的方法,我(wǒ)只用了三个就把昊国灭掉(diào)了,还剩下四个方法,你替我从先王开始试下吧。

  ”文种于(yú)是自杀了(le)。

  典(diǎn)故:

  韩信在楚(c武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义hǔ)汉(hàn)争霸的过(guò)程(chéng)中,曾为刘邦(bāng)立下了太多的功(gōng)劳,汉朝建立后,刘邦反过(guò)来要(yào)除掉韩信。

  当时刘邦在洛阳给功(gōng)臣们封赏,韩信被封为(wèi)楚王,并(bìng)且(qiě)当(dāng)时在封赏的(de)宴会上还(hái)对(duì)韩信(xìn)百般(bān)赞(zàn)扬,说多亏韩信用兵如神(shén),汉兵才能取胜,甚至(zhì)还说连自己都不如韩信。

  受到(dào)这样的赞赏,韩信当然是特别高兴,可是他不知道(dào),刘(liú)邦已经(jīng)对(duì)他起了疑心,正准备找(zhǎo)机会(huì)把(bǎ)韩信抓起来。

  没过多久,韩信(xìn)被人举报,说是准备带兵反刘邦(bāng),听到这(zhè)样的消息,刘(liú)邦立刻就感到了愤(fèn)怒(nù),原本准备直接抓韩信,但是陈(chén)平说(shuō),现在(zài)韩信(xìn)是楚王,要攻打他不是小事。

  但是刘邦肯定不会善罢(bà)甘休,而陈平也(yě)给(gěi)刘(liú)邦出了主意(yì),让(ràng)他假装去楚国附近游(yóu)玩,到时候(hòu)韩信肯定回来(lái)面见,只需要(yào)一个武士就能(néng)抓住韩信了。

  刘邦觉得很有道理,就(jiù)带着一批人马,假装去(qù)楚国附近玩耍,还专门下达了一个命令,让诸侯(hóu)王(wáng)们(men)都来面见,韩信自然也就来(lái)了(le),结果就(jiù)被抓走了。

  但是(shì)韩信(xìn)就很不服气,当时就说“狡(jiǎo)兔死走(zǒu)狗烹,飞(fēi)鸟尽(jǐn)良弓(gōng)藏,敌(dí)国破谋(móu)臣亡”。

  启示:

  一个人在(zài)帮助他人做事,历经种种苦难、坎坷和磨练,待到(dào)事情取得(dé)成(chéng)功后,可以(yǐ)共(gòng)同享受荣华富贵的时候,在(zài)这个时期,人们是最容易(yì)彼此(cǐ)之(zhī)间互相(xiāng)嫉妒,产生(shēng)嫌隙的。

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