赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢，有背亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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