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200克是几两 200克是多少毫升三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

　　三(sān)权分(fēn)立是谁提出的，三权分立(lì)是谁提出的(de)孟德(dé)斯(sī)鸠(jiū)是哪个国家人是(shì)约(yuē)翰·洛克的。

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三权分立是谁提出的，三(sān)权分(fēn)立是谁提出的(de)孟德斯鸠是哪(nǎ)个国家人(rén)

　　是(shì)约翰·洛克的。

　　三权分立(lì)由(yóu)17世纪英国著(zhù)名政治学家(jiā)洛克(kè)提出(chū)，用(yòng)以巩(gǒng)固当时英(yīng)国(guó)的资产阶级革命成果。

　　后来该学说不(bù)断传播，并被法国著名人物孟德斯(sī)鸠诠释为行(xíng)政、司法(fǎ)、立法三权分(fēn)立(lì)的形式(shì)，解决(jué)了在该种政治制度下可(kě)能出现的部(bù)分问题(tí)。

　　三权分立制度在西方各(gè)国有不同的表现形(xíng)式，比较有代表性的有美国(guó)的(de)总(zǒng)统(tǒng)制、英国的(de)内阁(gé)制、法国的双(shuāng)首长制三种模式。

　　在美国，行政权(quán)指政(zhèng)府(fǔ)，立法(fǎ)权指国会(huì)的(de)上(shàng)下(xià)议(yì)院制度，司法(fǎ)权指法院，三者互相(xiāng)制衡。

三权分立(lì)制度简介

　　三权分立制度是(shì)根据近(jìn)代分权(quán)学说建立起来的。

　　它建立的(de)根据是英国的君主立宪制(zhì)，理论基础是与社会(huì)契约论相结(jié)合的(de)近代自然法(fǎ)学(xué)说。

　　三权(quán)分立制度(dù)在反对封建势力复(fù)辟、建立资本主义民(mín)主制度的斗(dòu)争(zhēng)中发挥过重要作用。

　　三权分立(lì)制度为绝大多数的资本主义国家所(suǒ)采用，是资本(běn)主(zhǔ)义国家的国家(jiā)机关组织与活动的(de)基本制度(dù)。

　　但(dàn)因各国国情不同而有不同的形式。

　　中华(huá)人民共和国建立以(yǐ)后，在政治体制上根本(běn)否定并排(pái)斥三权分立制度，坚持实行民主集中制和(hé)议行合一制。

人(rén)物简(jiǎn)介

　　约(yuē)翰·洛克(1632年8月(yuè)29日(rì) - 1704年10月28日)是英(yīng)国哲学家(jiā)和医生，被广泛认为是最有影响力(lì)的一(yī)个启蒙思想家(jiā)和俗称" 自(zì)由主义 "之父。

　　认为是英国最早的经验主义者之一，按照(zhào)弗朗(lǎng)西斯·培根爵士的传统，他(tā)对社会契(qì)约论同(tóng)样(yàng)重要。

　　他的工作(zuò)极大地影响了(le)认识论和政治哲学的发展。

　　他的著作影(yǐng)响了(le)伏尔泰和让(ràng)·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多苏格(gé)兰启蒙思(sī)想家以及美国革命者(zhě)。

　　他对古(gǔ)典共和主义和自由主义(yì)理论的贡献反映在《美(měi)国(guó)独立宣言》中。

　　洛克的心理(lǐ)理论经常被(bèi)称为现代身(shēn)份和自我概(gài)念的(de)起源，在后来的(de)戴维·休谟，卢梭和伊曼纽尔·康德等哲学家的(de)著作(zuò)中尤为突出(chū)。

　　洛克是第一个通(tōng)过意识连续性来定(dìng)义自我(wǒ)的(de)人。

　　他推测，在出生时，头脑(nǎo)是(shì)一块空白的(de)板块或塔布(bù)拉罗莎(shā)。

　　相反(fǎn)，笛卡尔(ěr)基(jī)于(yú)预先存在的概念，理念，他认为我们(men)没(méi)有出生(shēng)先天的(de)想法(fǎ)，而知识是不是由经(jīng)验只确定(dìng)源自感(gǎn)官感(gǎn)知。

　　现在(zài)被称为经验主义。

　　洛克对经(jīng)验主义信(xìn)念(niàn)的一个例(lì)子(zi)可以从他的名言(yán)中看出(chū):"无论我写什么，只要(yào)我发现它(tā)不(bù)是真(zhēn)实的，我的手就会成为扔(rēng)到(dào)火上的最先手。

　　" 这(zhè)表明(míng)了(le)他的观(guān)察中的科学意识(shí)形(xíng)态，即某种事物必须能够被反复检验，并(bìng)且任何事(shì)物都不能被反驳。

　　据说洛克对其他人的(de)工(gōng)作提出了挑战(zhàn)，建立(lì)了内(nèi)省的方法，或者观察了自己(jǐ)的情绪和(hé)行为。

孟德(dé)斯鸠(jiū)的(de)背景(jǐng)

　　孟(mèng)德斯鸠所处的时代是17世纪末和18世纪前叶，此时正值(zhí)法国(guó)封建主(zhǔ)义和(hé)君主专(zhuān)制从(cóng)发展高(gāo)峰急剧走向没落的(de)时期，统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)以极其残忍的(de)手段压迫广大人(rén)民，廷(tíng)和贵族极尽奢侈，民众却在饥寒中(zhōng)挣扎，长期(qī)的战乱、苛政(zhèng)使农民(mín)起(qǐ)义此起彼伏(fú)，政治、经济危(wēi)机愈演愈烈。

　　工业(yè)革命在法(fǎ)国逐渐兴起，工业资产(chǎn)阶级的利益与(yǔ)专(zhuān)制主(zhǔ)义的冲(chōng)突日益尖锐，资产阶级革(gé)命的(de)时(shí)机进一步成熟。

　　另外，思想领域的革命也为孟德(dé)斯鸠理论的形成作好了较为充分的思想准备。

　　英国弗朗西斯.培(péi)根的实(shí)验主义，法国笛(dí)卡尔的理性主(zhǔ)义对他(tā)产生着深刻的影响。

　　一大

　　批进步(bù)的史学家、科学家、哲学家、作(zuò)家和进步人士为(wèi)新兴的资产(chǎn)阶级(jí)奔(bēn)走呼号，他们激(jī)烈的抨击封建主义(yì)腐朽的社会秩序。

　　英国资(zī)产阶级革命的思想也被广泛接受。

　　这都为《论(lùn)法的(de)精神(shén)》的诞生打(dǎ)下了坚实的(de)社会基础。

三(sān)权分立是谁(shuí)提(tí)出的？

　　三权分立，是西(xī)方一(yī)种关于国家政权架构和权力资源配置的政治(zhì)学说，主张立(lì)法、行政和司法三(sān)种国家权(quán)力分别由(yóu)不同机关掌握，各自独立(lì)行使、相互(hù)制(zhì)约制衡。

　　法学家孟德斯(sī)鸠1748年发表《论法的精(jīng)神》，提出了三(sān)权分立（separation de trois pouvoirs）的观点(diǎn)和主(zhǔ)张，指出国(guó)家的立(lì)法，行政，和司法三种权利分别应该由议会，内阁（或总统）和(hé)法院(yuàn)掌握(wò)，各自独(dú)立行使(shǐ)职权，又(yòu)相互制(zhì)衡，这一体制分分(fēn)别在1787年(nián)的(de)美国宪法，和1789年的法国宪法中得到(dào)确认。

　　由(yóu)来：

　　为了制约封建(jiàn)王权，英(yīng)国(guó)学者洛克把国家权力分为立法权、行政(zhèng)权和对外权。

　　法(fǎ)国学(xué)者孟德斯鸠(jiū)在此基(jī)础上提出(chū)三权分立理论，提出通过(guò)法律规定，将上述三种(zhǒng)权(quán)力分别交给三个(gè)不同的国(guó)家机关管辖(xiá)，既保持各自的权限，又要相互(hù)制约保持(chí)平(píng)衡。

　　表(biǎo)现形式：

　　三权分立制度(dù)在西方各(gè)国有不同(tóng)的表现形式，比较有代表性的有美国(guó)的总统制、英国(guó)的(de)内阁(gé)制、法(fǎ)国的双首长制三种模式。

　　在美国，行政权(quán)指政府，立法权指国(guó)会的上(shàng)下议院制度，司(sī)法(fǎ)权指法院，三者(zhě)互相制衡。

　　罗斯福新政时期，行政权力全面(miàn)扩张，确立了以总统为中(zhōng)心的新的三权分立(lì)格(gé)局。

　　英国没有成文宪法，立法权(quán)高于行政权(quán)和司法(fǎ)权，到2010年才设立(lì)最高法院。

　　法国在第五共和建立时，创立并实施半总统半议会的民主制。

　　因此，只有美国实(shí)行较彻底的三权分立，而其他绝大(dà)多数西方国(guó)家主(zhǔ)要实行议(yì)会制，立法(fǎ)权与行政权不(bù)完全分立。

　　根(gēn)据我国(guó)宪法(fǎ)规(guī)定(dìng)，我国实(shí)行(xíng)人民代表大会制度。

　　这一制(zhì)度是(shì)我国的(de)根(gēn)本政治制度，不(bù)存(cún)在实行西方三权(quán)分(fēn)立的政(zhèng)治(zhì)土壤。

　　在西方国(guó)家的政治实践中(zhōng)，三权分立几乎从未(wèi)真正实(shí)现过。

　　即使是在美国，三权(quán)之间相互渗透的情况十分普遍。

　　总统(tǒng)拥(yōng)有(yǒu)否决立法(fǎ)的权力，还(hái)可(kě)以通过(guò)委托立(lì)法部分行使立法权；

　　最高(gāo)法院可以通(tōng)过宪法解释权、违宪审查权参与(yǔ)行政机构的政策制定(dìng)；

　　国会则能够利(lì)用拨款(kuǎn)权广(guǎng)泛地参与行政决策等。

　　同时，三权分(fēn)立并不(bù)能(néng)完(wán)全(quán)有效制约(yuē)权力，更不是制约(yuē)权力的唯一途(tú)径，美国(guó)至今也没有很(hěn)好地解决行政权力缺乏有效制约(yuē)的问(wèn)题。

　　三权分立(lì)是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯(sī)鸠是哪(nǎ)个国(guó)家(jiā)人是约翰(hàn)·洛克的。

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三权分(fēn)立是谁提出(chū)的(de)，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个(gè)国家人

　　是约翰·洛(luò)克的。

　　三权分立由17世纪英国著名政治学(xué)家洛克提出，用以巩固当时英国的资(zī)产(chǎn)阶级革(gé)命成果。

　　后来(lái)该学(xué)说不断传播，并被法(fǎ)国著(zhù)名人物孟德(dé)斯鸠诠释为行政(zhèng)、司法、立(lì)法三权分立的形式，解决了在该种政(zhèng)治制度(dù)下可能出现(xiàn)的部分问题。

　　三权(quán)分(fēn)立(lì)制度在西方各国有不同的表现形式(shì)，比较有代(dài)表性的(de)有(yǒu)美国的总统制(zhì)、英国的内阁制、法(fǎ)国(guó)的双首长制三种模式。

　　在美国，行政权指政府(fǔ)，立200克是几两 200克是多少毫升法权指国会的(de)上下议院制度，司法权(quán)指法院，三者互相(xiāng)制衡(héng)。

三权分立制度简(jiǎn)介

　　三权(quán)分立(lì)制度(dù)是(shì)根据(jù)近代分(fēn)权学(xué)说建立起(qǐ)来的。

　　它建立的根(gēn)据(jù)是英国的君主立宪制，理论基础是(s200克是几两 200克是多少毫升hì)与(yǔ)社会契约论(lùn)相(xiāng)结合的近(jìn)代自然(rán)法学(xué)说(shuō)。

　　三权分(fēn)立制度在反(fǎn)对(duì)封(fēng)建(jiàn)势(shì)力复辟、建立资本主义民主制(zhì)度的斗争中发挥(huī)过重要作(zuò)用(yòng)。

　　三权分立制度(dù)为绝大多数(shù)的资本主(zhǔ)义(yì)国家所采用，是资本主义国家(jiā)的国家机关组(zǔ)织与活(huó)动的基本制度。

　　但因各国国(guó)情不同而有(yǒu)不同(tóng)的形式。

　　中华人民共和国(guó)建(jiàn)立以后，在政治体制上根本否定(dìng)并排斥(chì)三权分立(lì)制度(dù)，坚(jiān)持实行民主集中(zhōng)制和(hé)议行合(hé)一制(zhì)。

人物简(jiǎn)介(jiè)

　　约(yuē)翰(hàn)·洛克(kè)(1632年(nián)8月29日 - 1704年10月(yuè)28日)是(shì)英(yīng)国哲学家(jiā)和医生，被(bèi)广泛认为是最有影响力的一个(gè)启蒙思(sī)想(xiǎng)家和(hé)俗称" 自(zì)由主义 "之父(fù)。

　　认为是英(yīng)国(guó)最早的经验主(zhǔ)义(yì)者(zhě)之一(yī)，按照弗朗西斯·培根(gēn)爵士的传(chuán)统，他对(duì)社会契(qì)约论同样重要。

　　他的工作极(jí)大(dà)地影响了认识论和政治哲学的发展。

　　他的著作影响了伏尔泰和让(ràng)·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多(duō)苏格兰启蒙思想家以及美国革(gé)命者。

　　他对古(gǔ)典共(gòng)和主(zhǔ)义和自由(yóu)主义理(lǐ)论的(de)贡献反(fǎn)映在《美国(guó)独立宣言(yán)》中。

　　洛(luò)克的心(xīn)理理论经常(cháng)被称为现代身份和自我概念的起(qǐ)源，在(zài)后来的戴维(wéi)·休(xiū)谟，卢梭和(hé)伊(yī)曼纽尔·康德(dé)等哲学家(jiā)的著(zhù)作中尤(yóu)为突出(chū)。

　　洛克是(shì)第(dì)一个通(tōng)过意识连续(xù)性来定(dìng)义自(zì)我的人。

　　他推(tuī)测，在出生(shēng)时，头(tóu)脑是一块空(kōng)白的板块或(huò)塔布拉罗(luó)莎。

　　相反，笛卡尔(ěr)基(jī)于预先存在的(de)概念，理念(niàn)，他认为我们没有出生先天(tiān)的想法，而(ér)知识是(shì)不(bù)是由经验只确(què)定源自感官感知。

　　现在被称为(wèi)经验主义。

　　洛克(kè)对经验(yàn)主义信念(niàn)的一个(gè)例子可(kě)以从他的名言中看出(chū):"无论我写什么，只要我(wǒ)发现它不是真(zhēn)实的，我的手就会成为扔到火上的(de)最先手。

　　" 这表明了他(tā)的观察中的科学意识(shí)形态(tài)，即某种事物必须能(néng)够(gòu)被反复检验(yàn)，并且任何事物都不(bù)能(néng)被反驳。

　　据说洛克对其他人的工作提出了挑战，建立了(le)内省(shěng)的方(fāng)法，或者(zhě)观(guān)察了(le)自(zì)己的情绪和行为(wèi)。

孟德斯(sī)鸠(jiū)的(de)背景

　　孟(mèng)德斯鸠所处的时代是(shì)17世纪末和18世纪前叶，此时正值法国封(fēng)建(jiàn)主义(yì)和君主(zhǔ)专制从发展高峰急剧(jù)走向(xiàng)没落(luò)的时期，统治阶级以极其残忍(rěn)的手段压迫广大人(rén)民，廷和贵族(zú)极尽奢侈，民众却在饥寒中挣扎，长期的战乱、苛政使农民起义此(cǐ)起(qǐ)彼伏，政治、经(jīng)济危机(jī)愈演愈烈。

　　工(gōng)业革命在法(fǎ)国逐(zhú)渐兴起，工(gōng)业资产阶级的利益与专制主义的冲(chōng)突日益尖锐，资产阶级革命(mìng)的时机进一步(bù)成熟。

　　另外，思想领域的革(gé)命也为孟德斯鸠理论的(de)形(xíng)成(chéng)作(zuò)好了较为(wèi)充分的思(sī)想准备。

　　英国弗(fú)朗西斯.培根的实验主(zhǔ)义，法(fǎ)国笛卡尔的理性主义对(duì)他(tā)产(chǎn)生着深刻的(de)影(yǐng)响。

　　一大

　　批(pī)进(jìn)步的史学家、科(kē)学(xué)家、哲学(xué)家、作家(jiā)和(hé)进步人士为(wèi)新兴的资产阶(jiē)级奔走呼号，他们激烈(liè)的(de)抨(pēng)击(jī)封建主义腐朽的社会秩(zhì)序。

　　英(yīng)国资产阶级(jí)革命(mìng)的思想也(yě)被广泛接受。

　　这都(dōu)为(wèi)《论法的精神》的诞生打下了坚实(shí)的(de)社(shè)会(huì)基础。

三权分(fēn)立是(shì)谁(shuí)提(tí)出的？

　　三(sān)权分立，是西(xī)方一(yī)种关于国(guó)家政权(quán)架构(gòu)和权力资源(yuán)配置的政治学说(shuō)，主张(zhāng)立法、行政和(hé)司法三种(zhǒng)国家权力分(fēn)别由(yóu)不同机关掌握，各自独立行使、相互制约(yuē)制衡(héng)。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表《论法的精神》，提出(chū)了三权分立（separation de trois pouvoirs）的(de)观点(diǎn)和主张，指出(chū)国家的立法，行政，和司(sī)法三种(zhǒng)权利分(fēn)别应该由(yóu)议(yì)会，内阁（或总统）和法院掌握(wò)，各(gè)自独立行使职(zhí)权，又相互制衡，这一体制分(fēn)分别在1787年的美国宪(xiàn)法，和1789年的法国宪法中得到确认。

　　由来(lái)：

　　为了(le)制约封建(jiàn)王(wáng)权，英(yīng)国学者洛克(kè)把国家权力分(fēn)为立法权、行政权和对外权。

　　法国(guó)学者孟德(dé)斯鸠在此基础上提出三权分(fēn)立理(lǐ)论，提出通过法律规定，将上述三种权力分别交(jiāo)给(gěi)三个(gè)不同(tóng)的国家机关(guān)管辖，既保持各自的权限，又要相互制约保(bǎo)持平衡。

　　表现形式：

　　三权分(fēn)立(lì)制(zhì)度(dù)在西方各国有不(bù)同的表现形式，比较有代表性的有美国(guó)的总统制、英国的内阁制、法国的双首(shǒu)长制(zhì)三种模式。

　　在美国，行政权指政(zhèng)府，立法(fǎ)权指国会(huì)的上下(xià)议院制度，司法权指法院，三者(zhě)互(hù)相制衡。

　　罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，确立了以总统为中心的新的三(sān)权分立格局。

　　英国没有成文(wén)宪法，立法权高于行政(zhèng)权(quán)和司法权，到2010年才设立最高法院。

　　法国在第五共和建立时，创立并实施(shī)半总统半议会的(de)民(mín)主(zhǔ)制。

　　因此(cǐ)，只有美国实行较彻底的三权分立，而其他绝(jué)大多(duō)数西方(fāng)国家(jiā)主要实行议会制，立法(fǎ)权与行政权不完全分立。

　　根据我国宪法规定，我(wǒ)国实行人民(mín)代表大会制度(dù)。

　　这(zhè)一制度是(shì)我(wǒ)国的根本政治制度，不存在实行西方三(sān)权(quán)分立的政治土壤。