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巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是(shì)女人(rén)不比男人差。

  下(xià)一(yī)句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种,如(rú)用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼(gu225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子ó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思(sī)下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句(jù)是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰(shì),人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的(de)尊称(chēng)。

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